Eric-John Russell: Warum alles ist, wie es scheint - Spektakuläre Logik bei Hegel und Debord

Zeit seines Lebens galt Guy Debord als »Geheimagent der Subversion«, als einer, der entweder bewundert oder verabscheut wurde. In den fünfziger Jahren nahm er an den Aktivitäten der Lettristen teil, einer künstlerischen Nachkriegs-avantgarde, die durch spektakuläre Aktionen von sich reden machte. 1957 hatte er entscheidenden Einfluß auf die Gründung der Situationistischen Internationale, an der sich Künstlergruppen wie Cobra und später die Münchner Spur beteiligten. 1967 löste die SI den Skandal von Straßburg aus, der im Mai 68 zum Generalstreik führte. Guy Debord war als Theoretiker der SI und Autor von »Die Gesellschaft des Spektakels« über Nacht zur Berühmtheit geworden, aber er lehnte es ab, »zu einer Autorität« zu werden. Er führte sein Leben im Verborgenen weiter, aber die Gerüchte um seine Person hörten nie auf, vor allem, als sein Freund und Verleger Gerard Lebovici unter bis heute ungeklärten Umständen ermordet wurde. »Die Gesellschaft des Spektakels« und die »Kommentare« sind Debords politisch-philoso-phisches Vermächtnis, sein theoretisches Hauptwerk, in dem er die moderne Verlaufsform der spektakulären Herrschaft aufzeigt, aber auch die Etappen ihrer programmierten Selbstzerstörung.

Jan Gerber: Fluchtpunkt Entebbe Der linke Terrorismus und Israel Critica Diabolis 349, Paperback, 160 Seiten, 20.- Euro ISBN 978-3-89320-338-3 Im Juni 1976 entführte ein deutsch-palästinensisches Terrorkommando eine Passagiermaschine, die von Tel Aviv nach Paris unterwegs war. Sie wurde nach Entebbe in Uganda umgeleitet. Im Verlauf der Entführung trennten die Geiselnehmer – Mitglieder der Revolutionären Zellen und der Volksfront zur Befreiung Palästinas – jüdische von nichtjüdischen Passagieren. Als Geiseln behielten sie ausschließlich Juden. Damit tauschte das Kommando »sozialrevolutionäre Maßstäbe gegen die der Sippenhaft« ein, wie eine selbstkritische Gruppe der Revolutionären Zellen später schrieb. Zeitgenössische linke Kritik, die über die allgemeine Verurteilung von Flugzeugentführungen hinausging, blieb jedoch aus. Für Empörung sorgte vor allem die israelische Befreiung der Geiseln. In der Entführung nach Entebbe kulminierte einmal mehr die antizionistische Verbalmilitanz, die von der Protestbewegung seit 1967 gepflegt wurde. Zugleich gehört sie zur Vorgeschichte der Begeisterung, mit der ein nicht geringer Teil der globalen Linken auf das antisemitische Massaker vom 7. Oktober 2023 reagierte.

Bittermann, Klaus Hesse, Christoph (Hg.) Umkämpfte Geschichte Einsprüche gegen die Umdeutung des 7. Oktober. Theorie & Debatte 1 Critica Diabolis 246 Paperback, mit Beiträgen von Benny Morris, Eva Illouz, Paul Berman, Jeffrey Herf, Philipp Lenhard, Pascal Bruckner, Doron Rabinovici, Bruno Chaouat, Anne Rethmann, Dana von Suffrin, Richard Schuberth, Alexander Bogner & Caspar Hirschi, Norman Goda, Jürgen Kaube 304 Seiten, 28.- Euro ISBN 978-3-89320-335-2 Zwei Jahre über den 7. Oktober hinaus ist die Debatte, wie die Ereignisse nach dem genozidalen Massaker zu bewerten sind, immer noch in vollem Gange. In diesem Band untersuchen Autoren aus internationaler Perspektive die großen Differenzen, die der Krieg in Gaza und der weltweite Boykott Israels hervorgerufen hat. Eva Illouz geht der Frage nach, ob der Antizionismus »eine Form des Antisemitismus« ist. Jeffrey Herf, Norman Goda und Bruno Chaouat führen Argumente ins Feld, die den Vorwurf des Genozids entkräften. Paul Berman sieht eine Kontinuität im Antisemitismus der amerikanischen Studentenbewegung, der sich bis 1965 zurückverfolgen lässt. Anne Rethmann widmet sich den akademischen Boykottaufrufen. Der Historiker Benny Morris untersucht das aus palästinensischer Sicht wichtigste Werk über den »Hundertjährigen Krieg in Palästina« von Rashid Khalidi und kommt zu dem Schluss, dass es sich um eine »etwas schwülstige, nationalromantische Erzählung« handelt.

Das Standardwerk zum Thema Der moderne Antisemitismus, der in Auschwitz mündete, hält sich noch lange nach seinem vermeintlichen Tod am Leben. Die Theoretiker des ins Exil gezwungenen Frankfurter Instituts für Sozialforschung haben seinen gesellschaftlichen Ursprüngen und seiner politisch-psychologischen Dynamik einen beachtlichen Teil ihrer Forschung gewidmet. In Lars Rensmanns lange vergriffener, hier neu aufgelegter Studie von 1998, die rasch zum >>Standardwerk zur Thematik<< (Richard Kämmerlings) avancierte, erfahren die Analysen Theodor W. Adornos, Max Horkheimers und Leo Löwenthals erstmals eine systematische Aufarbeitung. Sie richtet das Augenmerk auch auf zuvor kaum beachtete Arbeiten der Kritischen Theorie. Lars Rensmann fühlt sich dabei in vielem dem kritischen Geist Leo Löwenthals verpflichtet, mit dem er vor dessen Tod noch ausführliche Gespräche führen konnte und für den das Phänomen Antisemitismus immer aktuell war.

Das postkoloniale Wissensregime und seine Denkverbote. Theorie & Debatte 3. Unter dem Label »Postkolonialismus« wurde in jüngster Zeit ein Wissensregime etabliert, das über weite Strecken scheinbar selbstverständliche Denkgebote mit ebenso wirksamen Denkverboten verbindet und das Ergebnis als Modell zur Erklä- rung der Welt präsentiert. Post- und dekoloniale Ansätze dieser Art fordern die »Provinzialisierung« von allem und jedem, haben jedoch so viele selbst auferlegte Beschränkungen, doppelte Standards und methodisch fragwürdige Zirkelschlüsse im Gepäck, dass sie mit gutem Grund als »Provinzielle Theorie« bezeichnet werden können. Die Studie rekonstruiert normative Konzepte und Prämissen dieses Wissensregimes, die sich über disziplinäre und geographische Grenzen hinweg zu Postulaten verdichtet haben und längst auch im öffentlichen Diskurs ihre Wirkmacht entfalten. Die Bandbreite der Themen reicht von gravierenden Denkfehlern in den Theoriegebäuden mancher »Klassiker« bis zu ebenso problematischen »Konstruktionsfehlern« im postkolonialen Geschichtsbild.

Ralph Rumney (1934-2002) begann seine Karriere als Künstler in den schlecht beleumundeten Kreisen des linken Seine-Ufers in Paris. In der Bar Moineau traf er in den fünfziger Jahren Guy Debord, den Mann mit der eleganten Sprache und dem magischen Charme. Als einziges Mitglied des Psychogeografischen Komitees in London wurde er Gründungsmitglied der Situationistischen Internationale 1957, ein Jahr später jedoch schon wieder ausgeschlossen, weil ihn der Dschungel von Venedig besiegt habe. Fünfzig Jahre lang bewegte er sich in den künstlerischen Avantgarden Europas, er war befreundet mit Guy Debord, Asger Jorn, Yves Klein, William Bourroughs, Félix Guattari und vielen anderen, über die er Zeugnis ablegt und Geschichten erzählt. Mit Marcel Duchamp spielte er Schach, mit Georges Bataille diskutierte er im Café Flore die Erotik, in London verdiente er seinen Lebensunterhalt mit Poker und in Venedig mußte er vor den Nachstellungen seiner Schwiegermutter Peggy Guggenheim flüchten, nachdem seine Frau Pegeen Selbstmord begangen hatte.

Schuberth, Richard Vom Antisemitismus, der keiner sein will Critica Diabolis 350, Paperback, 312 Seiten, 26.- Euro ISBN 978-3-89320-339-0 Immer wieder knöpft sich der Wiener Dichter und Gesellschaftskritiker Richard Schuberth identitätspolitische Diskursmoden vor. Deren israelfeindliche Exzesse seit dem 7. Oktober 2023 führten ihn zu den psychologischen und historischen Wurzeln des israelbezogenen Antisemitismus und der Frage nach der Scheidelinie zwischen berechtigter Antisemitismusdiagnose und Diffamierung. In Form des literarischen Essays, der Analyse mit Witz und Sprachfantasie legiert, ergründet er dieses Minenfeld der ideologischen Verzerrungen, die ihm aus seiner eigenen Biografie nur zu vertraut sind. Er ruft dabei auch seinen einstigen Antisemitismus als junger Marxist sowie seinen Kulturrelativismus als junger Ethnologiestudent in den Zeugenstand. Worin besteht dieser neue Antisemitismus? Und wie neu ist er wirklich? Und wie lässt sich Kurs halten zwischen der Kritik antisemitischer Wahnbildung und Verständnis für Leid und Anliegen von Israelis und Palästinensern? Diesen Fragen geht Schuberth nach.

Vorverkauf/Presale! Der Titel erscheint im September 2026!Yoga verspricht Frieden, Selbsterkenntnis und Befreiung dank der Kraft seiner »mystischen« indischen Ursprünge. Doch was, wenn das alles nur leeres Gerede ist? In »Yoga-Faschisten« räumt Stewart Home mit den Halbwahrheiten auf und erzählt die Entstehungsgeschichte des ersten modernen Yogi der Welt – eines kalifornischen Entfesselungskünstlers, der Gymnastikund Zirkusübungen mit hinduistischen Elementen verband. Seitdem ist die Yoga-Welt von Betrügern, Okkultisten und Rassisten durchsetzt, die alle darauf aus sind, ihre Anhängerschaft mit Bewegungs- übungen auszubeuten und zu rekrutieren. Von Sektenführern und gehirngewaschenen Anhängern bis hin zu Fernsehstars und falschen Gurus – die Geschichte des Yoga ist eng mit einigen der seltsamsten Strömungen der Menschheit verbunden.